بیانات امام خمینی (ره) در خصوص شخصیت عظیم امام خامنه ای (روحی فداه)

من آقاى خامنه ‏اى را بزرگ کردم.(۱)

او کسى است که آواى دعوت او به صلاح و سداد در گوش مسلمین جهان طنین‏انداز است؛(۲)

متعهد و مبارز در خط مستقیم اسلام و عالم به دین سیاست.(۳)

چون خورشید، روشنى مى‏دهند

این‏جانب که از سال‏هاى قبل از انقلاب با ایشان ارتباط نزدیک داشته‏ام و همان ارتباط بحمدالله تعالى تاکنون باقى است، ایشان را یکى از بازوهاى تواناى جمهورى اسلامى مى‏دانم و چون برادرى که به مسائل فقهى آشنا بوده و متعهد به آن هستند و از مبانى فقهى مربوط به ولایت مطلقه فقیه جداً جانبدارى (مى‏کنند)، مى‏دانم و در بین دوستان و متعهدان به اسلام و مبانى اسلامى، از جمله افراد نادرى هستند که چون خورشید، روشنى مى‏دهند.(۴)

نعمتى است از طرف خدا

شما اگر گمان بکنید که در تمام دنیا، در بین رئیس‏جمهورها و سلاطین و امثال این‏ها، مى‏توانید یک نفر را مثل آقاى خامنه‏اى پیدا بکنید که متعهد به اسلام باشد و خدمتگزار و بناى قلبى‏اش بر این باشد که به این ملت خدمت کند، پیدا نمى‏کنید. من ایشان را سال‏هاى طولانى مى‏شناسم و در آن زمانى که اول نهضت بود، ایشان براى رساندن پیام‏ها، به اطراف تشریف مى‏بردند و بعد از (آن) که این انقلاب به اوج خودش رسید، ایشان همه جا حاضر واقعه بود تا آخر و حالا هم هست.  یک نعمتى است که خدا به ما داده است .(۵)

فقط خدمت به اسلام‏

ما در پیشگاه خداوند متعال و ولى بر حق او حضرت بقیةالله ارواحنا فداء افتخار مى‏کنیم به سربازانى در جبهه و در پشت جبهه که شب‏ها را در محراب عبادت و روزها را در مجاهدت در راه حق تعالى به سر مى‏برند. من به شما خامنه‏اى عزیز تبریک مى‏گویم که در جبهه‏هاى نبرد با لباس سربازى و در پشت جبهه با لباس روحانى به این ملت مظلوم خدمت نموده و از خداوند تعالى سلامت شما را براى ادامه خدمت به اسلام و مسلمین خواستارم(۶) (و) ان شاء الله تعالى، خداوند، امثال جناب عالى را که جز خدمت به اسلام نظرى ندارید، در پناه خود حفظ فرماید.(۷)

پی نوشت ها :

۱) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۳۹

۲) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۴۱

۳) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۷۹

۴) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۱۷۳

۵) صحیفه نور، ج ۱۷، ص ۱۷۰

۶) صحیفه نور، ج ۱۵، ص ۴۱

۷) صحیفه نور، ج ۲۰، ص ۱۷۱

مکتب تفکیک و حمله به پایه های انقلاب اسلامی

بافته های علامه‌ی تفکیکیان

« اين است حكومت اسلامي ، اين ... پس نبايد چيزي ديگر را ، به پاي اسلام گذاشت ، و مردم – به ويژه نسل جوان – را دچار اشكال كرد كه آيا اسلام ، اين بوده‌است ؟ نه ؟ اسلام اين نيست و اين نبوده‌است . بايد حقايق را گفت ، تا نسل‌هاي جوان و مردم مختلف گمراه نشوند ، و بگويند ( و مخصوصا دشمنان متفاوت و مأموران بيگانه و نفوذيان ، القا كنند ) كه اين بود اسلام و عمل به اسلام ، و اين شد نتيجه‌ي حكومت اسلامي ... نه ، نه اين عملكردها اسلامي بوده و هست ، و نه به اسلام تاكنون عمل شده‌است ؟! به تصريح خود مقامات . [1] »

(استاد حکیمی و حجت الاسلام سیدان مروجان اصلی مکتب تفکیک)

« حكومت‌هايي كه به نام اسلام ، به‌خصوص اسلام شيعي و علوي ، حكومت مي‌كنند ، و مدعي چنين حكومتي هستند ، رعايت مواردي كه گفته شد و امثال آنها از ده‌ها مورد ديگر ، از اوجب واجبات آن‌هاست ، و گرنه حكومتي و قدرتي هستند ، ليكن نه اسلامي و نه محمدي و جعفري و علوي ... [2] »

 « اسلام‌شناسان آگاه و بي‌غرض مكلفند – چنان‌كه مكرر گفته و نوشته‌ام – اين حقايق را ، براي حفظ اسلام و مصونيت عقايد مسلمين ، به ويژه جوانان ( و بهانه نيافتن دشمنان گوناگون ) ، بگويند كه اين حكومت‌ها و مديريت‌ها و عمل‌كردها ، اسلامي نيست ؛ اگرچه ما قصدمان اين است كه حكومتي اسلامي داشته‌باشيم ، و مديريتي قرآني عرضه كنيم .... اما آن‌چه مي‌كنيم چنان نيست ، و اسلام از اين‌گونه عمل‌كردها و نسبت‌ها ، پاك  و منزّه است » .  [3]

« ما در اين‌جا موفق شديم ، 40 مورد از سيره‌ي حاكم اسلامي را براي نسل‌ها و عصرها به خصوص جوانان – با ترجمه و تحرير مضموني – بازگو كنيم » . [4]

« و امروز ، ما چه مي‌كنيم ؟امروز ، چه مقدار عمل‌كرد حاكميت اسلامي ما اسلامي است ؟ و فقه چگونه ساكت است ، و ملت در سراشيبي سقوط اقتصادي و اعتقادي و ... العياذ بالله ... » [5]

ادامه نوشته

بن بست تفکیک گراها و انجمن حجتیه ای ها (1)

شمایلی از علامه و فیلسوف عدالت؟! مکتب ساز بی نظیر!! (علامه مکتب تفکیک جناب محمد حکیمی)

با سبك و سياق تخريبي و چشم بر واقعيت‌ها فروبسته و يا در كمال جهل و تجاهل ! چنين به افاضه پرداخته تا نظام و حكومت اسلامي و ميراث گران‌قدر امام و شهيدان را زير سؤال ببرد و اغراض نهفته‌ي تفكيك‌گرايي را آشكار سازد ! او كه خود و قلمش را به عنوان يك مصلح فريادگر معرفي نموده و مدعي است پنجاه سال فرياد زده ! و اكنون بايد با نيروي بيشتر فرياد بزند چرا كه از اسلام خبري نيست كه نيست !!

وي كه عدالت را فقط در بعد اقتصاد مي‌بيند اسلام را هم منحصر در تأمين معيشت مي‌بيند و بسان يك مادي‌گرا كه زيربنا را اقتصاد مي‌داند فرياد از حلقوم بينوايان مي‌نوازد !! و سيماي ترسيمي او پس از فربه‌نشان كردن حكومت اسلامي به عدل اقتصادي چنين است :

اين است حكومت اسلامي ، اين ... پس نبايد چيزي ديگر را ، به پاي اسلام گذاشت ، و مردم – به ويژه نسل جوان – را دچار اشكال كرد كه آيا اسلام ، اين بوده‌است ؟ نه ؟ اسلام اين نيست و اين نبوده‌است . بايد حقايق را گفت ، تا نسل‌هاي جوان و مردم مختلف گمراه نشوند ، و بگويند ( و مخصوصا دشمنان متفاوت و مأموران بيگانه و نفوذيان ، القا كنند ) كه اين بود اسلام و عمل به اسلام ، و اين شد نتيجه‌ي حكومت اسلامي ... نه ، نه اين عملكردها اسلامي بوده و هست ، و نه به اسلام تاكنون عمل شده‌است ؟! به تصريح خود مقامات . ( آن جا که خورشید می وزد ص47-48)

ادامه نوشته

*** نماز استسقا بر قبله استعمار !!! ***

انجمن ها ی دشمن شاد

دیر زمانی  است که از عنایات برادران عافیت اندیش و عزلت نشین انجمنی ، اعم از عنایات خفیّه و جلیّه بی بهره نیستیم و هر جا که سخن از نقدی جدی می شود پای تعصّب را به جای عقلانیّت به وسط می کشند و گرد و خاکی (!) می نمایند ، گاهی هم با فتنه ای دیگر ، از سر خیر خواهی ، خود را نمایندگی انحصاری عاقبت به خیری معرفی می نمایند و زبان به نصیحت می گشایند و با گوش های گرفته سخن پراکنی می نمایند و دریغ از واعظ درونی ! ، البته بیم این می رود که ، اساسا چنین خاصیت درونی در فطرت این برادران !!! نروییده باشد .

سخن ما با سرکردگان این شیعیان !!! دشمن شاد !!!، بهتر است بجای اینکه فروعات و اخلاقیات دین مبین اسلام را با توهین برای بنده تشریح نمایید ، چراغی بیفروزید و از ظلمت کفر آباد خودپرستی خویش بیرون آیید و از آن پس ، زبان به تکلم گشایید تا مبادا زبان در حلقتان گیر ننماید و آخرت امیدی به نجات داشته باشید .

من جیش الامام خامنه ای (روحی فداه ) -و السلام و علی من اتبع الهدی-

××× کتاب هایی سوزناک ×××

                            

                        

در مقدمه این کتاب آمده است: حدود 80 سالی است که پاره‌ای از دانشوران حوزه دین، با ارائه دیدگاهی، در صدد تفکیک فلسفه و عرفان از معارف دینی بر آمده‌اند. آنان مدعی‌اند که با اتکا به آموزه‌های قرآن و اهل بیت حکمتی خالص ارائه داده‌اند. این نوع برداشت در سال‌های اخیر به "مکتب تفکیک" مشهور شده‌است.

این مقدمه با اشاره به نقدهایی که تاکنون در رابطه با این مکتب به رشته تحریر درآمده افزوده‌است: تاکنون نقدهای متعددی به این مکتب شده اما هیچ کدام با استناد به منابع دست اول آن نبوده‌است. اثر حاضر با اتکا به درس‌ها و نوشته‌های بنیانگذار این مشرب، مرحوم میرزا مهدی اصفهانی و نیز تقریرات شاگرد برجسته و وفادارش مرحوم شیخ محمود تولایی، مشهور به "حلبی"، که "انجمن حجتیه" را بنا نهاد، نوشته شده‌است.

این کتاب در 6 فصل با عناوین معرفت شناسی، هستی شناسی، خداشناسی، جهان شناسی، معرفت نفس و معاد شناسی به بررسی و نقد مکتب تفکیک پرداخته‌است.

کتاب از مدرسه معارف تا انجمن حجتیه و مکتب تفکیک در 512 صفحه، شمارگان 2500 نسخه و قیمت 60000 ريال روانه بازار كتاب شده‌است.

برای خرید این کتاب می توانید به نمایندگی های  فروش انتشارات بوستان کتاب قم مراجعه نمایید .

** بیانات امام خمینی در مورد انجمن حجتیه ... **

                           

تبیین ماهیت انجمن

(... ديروز مقدس نماهاى بى شعور مى گفتند دين از سياست جدا است و مبارزه با شاه حرام است، امروز مى گويند مسؤولين نظام كمونيست شده اند. تا ديروز مشروب فروشى و فساد و فحشاء و فـسـق و حـكـومـت ظالمان براى ظهور امام زمان ارواحنا فداه را مفيد و راهگشا مى دانستند، امروز از ايـنكه در گوشه اى خلاف شرعى كه هرگز خواست مسؤولين نيست رخ مى دهد فرياد وااسلاما سر مى دهند. ديـروز حجتيه اى ها مبارزه را حرام كرده بودند و در بحبوحه مبارزات تمام تلاش خود را نمودند تـا اعـتـصاب چراغانى نيمه شعبان را به نفع شاه بشكنند امروز انقلابى تراز انقلابيون شده اند. ولايـتـى هـاى ديـروز كـه در سـكـوت و تـحـجـّر خـود آبـروى اسـلام و مـسـلمين را ريخته اند و در عـمـل پـشـت پـيـامـبر و اهل بيت عصمت و طهارت را شكسته اند و عنوان ولايت برايشان جز تكسّب و تعيّش نبوده است امروز خود را بانى و وارث ولايت نموده و حسرت ولايت دوران شاه را مى خورند .

ادامه نوشته

انجمن حجتیه یا دجّال مردم فریب(5)

انجمن حجتیه وساواک

يكي از مسايل مهمي كه در مورد انجمن حجتيه مطرح است، بحث روابط اين انجمن با سازمان اطلاعات و امنيت كشور است. برخي از فعالان سياسي بر اين اعتقادند كه صبغه غيرسياسي فعاليت انجمن، بيشتر ناشي از روابط خوب آنان با ساواك بوده و اين مسأله باعث ايجاد بدبيني‌هايي نسبت به عناصر انجمن در ذهن انقلابيون شده است.

قدر مسلم، سران انجمن و در رأس آن، شيخ محمود حلبي نحوه فعاليت و مشروح عملكرد خود را در جلسات، مراسم و سخنراني‌هايي كه در سراسر كشور داشتند، به اطلاع مأموران ساواك مي‌رسانند. اسناد و مدارك زيادي نيز در اين خصوص وجود دارد. به اعتقاد هواداران انجمن، اين روابط بيشتر ناشي از ماهيت فعاليت اعضا در مبارزه با فرقه بهاييت بوده است. بيم داشتن از تعطيلي انجمن و خنثي شدن تبليغات آنان در مقابل فرقه بهاييت، كم‌كم اين ذهنيت را در بين حجتيه‌اي‌ها سر و شكل داد كه براي استمرار حيات فرهنگي انجمن، مي‌بايست امتيازهايي را به نهاد حكومت و نظام شاهنشاهي داد. از اين رو، به محض تشكيل جلسه و برپايي مراسم و مجالس، مراتب امر به اطلاع مأمور مربوطه ساواك مي‌رسيد. نمونه‌هاي زيادي از اين گزارش‌ها در اسناد ساواك موجود است.

ادامه نوشته

انجمن حجتیه یا دجّال مردم فریب(4)

انجمن پس از انقلاب

انجمن پس از پيروزي انقلاب اسلامي تا مدتها در سردرگمي بوده و از هر گونه موضع گيري خودداري نموده است. اما پس از مدتي با اصلاح اساسنامه اش سعي در همراهي انقلاب نمود (اما آيا اين همراهي همچون همراهي با رژيم شاه بود ؟ در ادامه مقاله خود قضاوت نمائيد.) ليکن شواهد حاكي از باقي ماندن روحيه دينداري بي خطر و عدم اعتقاد به تشکيل حکومت اسلامي و... مي باشد. من جمله اينکه انجمن هميشه مويد پيروزي پس از پيروزي بوده است. به عنوان مثال پس از پيروزي رزمندگان اسلام در جبهه هاي حق عليه باطل اقدام به تبريک به مسئولين و حضرت امام (ره)  مي نمود. ليکن هيچ دعوتي مبني بر حضور در عرصه مباررات انقلاب در طول 5 سال حيات رسمي پس از انقلاب از انجمن ديده نشده است.

ادامه نوشته

انجمن حجتیه یا دجّال مردم فریب(3)

بررسی مختصر اساسنامه

 

انجمن حجتيه با نام انجمن ضد بهائيت در سال 1331 تاسيس و سپس در سال 1336 با تدوين اساسنامه کار خود را با نام انجمن خيريه حجتيه مهدوي آغاز نمود .

 

در اساسنامه آن هدف از تاسيس را تبليغ دين اسلام و مذهب جعفري و دفاع علمي از آن با رعايت مقتضيات زمان  اعلام نمود. از مهمترين نکات تاکيد بر عدم دخالت انجمن در امور سياسي بود. بگونه اي که قيد گشته است :

 

 انجمن به هيچ‌وجه در امور سياسي مداخله نخواهد داشت و نيز مسؤوليت هرنوع دخالتي را كه در زمينه‌هاي سياسي از طرف افراد منتسب به انجمن صورت گيرد، بر عهده نخواهد داشت.

 

 از ساير نکات مهم در اساسنامه که بعدها به شدت مورد انتقاد انقلابيون قرار گرفت؛ پذيرش رژيم حاکم و تاکيد بر اين نکته که تمام فعاليتها در چهارچوب قوانين کشور انجام مي پذيرد بوده است. تقريبا در  تمامي بندهاي اساسنامه به گونه اي بر اين بحث تاکيد شده است.

ادامه نوشته

انجمن حجتیه یا دجّال مردم فریب(2)

برخی نکات مهم

 

يكي از جريانات مهم و تاثير گذار بر شرايط سالهاي بعد از 1320 گسترش و تسلط فرقه بهائيت در ايران بوده است.  احساس خطر جامعه روحانيت از اين جريان منجر به گرايش روحانيون به سمت خنثي سازي و مقابله با اقدامات اين فرقه گرديد .

 

انجمن حجتيه در حقيقت پس از ملي شدن صنعت نفت و قبل از کودتاي 28 مرداد در سال 1331 با نام انجمن ضد بهائيت آغاز به کار کرد .

 

 

آشنایی با شیخ محمود ذاکرزاده تولایی

 

موسس انجمن شيخ محمود ذاكر زاده تولايي مشهور به حلبي است. ايشان در مشهد متولد شد. در دوران جواني جزء خطبا و علماي مشهور و فعالين سياسي مشهد بوده است.

ادامه نوشته

انجمن حجتیه یا دجّال مردم فریب(1)

در چرايي و ضرورت بحث

 

بازخواني تاريخ اسلام نشان مي دهد كه در طول چهارده قرن گذشته اکثر ضرباتي که متوجه مسلمانان گشته است از کج فهميهاي بخشي از مسلمانان بوده است. از جنگ احد تا حوادث پس از رحلت رسول اکرم (صلوات ا... عليه)  ماجراي خوارج، شهادت حضرت امام حسين (عليه السلام) و غربت معصومين همه مسائلي است که مسلمين مسبب اصلي تحميل آن بر جامعه اسلامي بوده اند، نه دشمنان خارجي.

عمده ويژگي هاي چنين جرياناتي تلفيق جهالت با عبادت، تنگ نظري و پيروي هاي صرفا شعاري نه قلبي مي باشد. يعني ايمان منهاي معرفت که به گفته شهيد مطهري هميشه منجر به سوء استفاده منافقين از دلسوزي هاي جاهلانه گشته است. نتيجه قوت گرفتن آنها استحاله اسلام، حذف محتوا و ماندن پوسته تو خالي خواهد بود. به گفته استاد رحيم پور ازغدي:

اين روند مسخ مذهب؛ تفكيك مذهب از حكومت، تفكيك اخلاق از سياست، حذف "محتوا" و "حفظ شكل" بود كه به مبهم و مجهول الهويه كردن اسلام، هزار قرائتي كردنش، تفسير به راي قرآن، تحريف دين و منحط كردن اسلام انجاميد و همين هدف آنهاست .

ادامه نوشته

××× انجمن انحرافی حجتیه ×××

انجمن انحرافی حجتیه

نوش جان !!!

مدتی است که بینندگان مغرض این وبلاگ که از به اصطلاح برادران انجمن حجتیه می باشند برای تایید گمراهی خود دست به دامن فتاوای مراجع که معلوم نیست صحت دارد یا نه !!! شده اند ، در نتیجه ما را به این فراست می اندازند که این گروه بی اهمیت و پر دردسر برای این نظام را زودتر از موعد آن مورد حمله قرار دهیم  . سخن اول : شما که مدعی تایید مراجع هستید لطف نمایید یکی از فتاوای مراجع فعلی را مستمسک قرار دهید که در داخل ایران باشند ، نه یک فتوا که مربوط به مرجع گرانقدری در خارج ایران است و آن هم مربوط به ۱۵ سال پیش است !!!

از این پس به بیان تاریخچه این گروه سردرگم و مورد تایید ساواک  (با ارایه اسنادمعتبر) خواهیم پرداخت.