و اینگونه اند سربازان خدا **** زندیق هک شد و به جنهم رفت ***
بزرگترین سایت الحادی و ضد دین که تحت نظر سازمان جاسوسی انگلستان و آمریکا هدایت می شد و بودجه کلانی برای توهین به مذهب تشیع و تمام مقدسات مکتب ناب تشیع را در اختیار داشت علی رغم ادعای امنیتی مدیران خود (آرش بیخدا : ما هک نمی شویم ) کاملا هک گردید و از روی سرور حذف شد . نکته قابل توجه اینکه این مفلوکان زندیق با خفت و خواری 
برای خود وبلاگ 
ایجاد نمودند .
در پایان همه ملحدان و بی خدایان عقل ستیز بدانند که از نفوذ سربازان خدا در امان نیستند .
فلاسفه مخرب اسلام هستند !!!
مقدمه استاد عزیز و ارجمندم حجت الاسلام و المسلمین رضایی طهرانی در کتاب "صراط مستقیم "
مخالفت با فلسفه و منطق پیشینه ای طولانی در جهان اسلام دارد تا آن جا که بعضی گفته اند : من تمنطق فقد تزندق « هر کس منطق پیشه کند بی دین می شود » و برخی نوشتند : فلاسفه الاسلام هادمون للاسلام ( میرزا مهدی اصفهانی ) « فیلسوفان تخریب گران اسلام اند .»
این مخالفت ها در هر دو فرقه بزرگ اسلامی - یعنی شیعیان و سنیان - دیده می شود ، گرچه در اهل سنت پیشتر به چشم می خورد .
منشا این مخالفت ها توهماتی است که بررسی تفصیلی همه آنها نوشتاری مستقل می طلبد و ما در اینجا به ذکر برخی از آن با پاسخی اجمالی بسنده می کنیم :
1. فلسفه پیشینه ای غیر اسلامی دارد و از دانش های وارداتی به جهان اسلام است .
پاسخ : اولا : مگر پیشینه داشتن یک دانش قبل از اسلام ، آن را ضد ارزشی می کند . مگر فیزیک ، شیمی ، حقوق ، اخلاق و ... سابقه قبل از اسلام نداشته اند .
<<< منتقدان هم عصر ابن تیمیه >>>
در عصر ابن تيميه و پس از آن ، علماى بسيارى پرده از افكار انحرافى او برداشتند و در اين ميان يف نقد علماى معاصر اوف از اهميت بسيارى برخودار است ك
1 - صفىالدين الهندى الأرموى (متوفاى سال 715ق)؛ او از بزرگان مذهب اشعرى بوده است و در يك مجلس بحثى با ابن تيميه به مناظره پرداخت. روحيّه صفىالدين هندى طورى بود كه وقتى وارد يك مسئله علمى مىگرديد با حوصله تمام، همه جوانب آن مسئله را مورد كنكاش قرار مىداد. اماابن تيميه برخلاف او و بر طبق عادتش با شتاب از مسئلهاى به مسئله ديگر و بدون اين كه آن را خوب تقرير كند، عبور مىكرد. لذا صفىالدين هندى به او گفت : اى ابن تيميه تو را چگونه مىبينم!! تو مانند گنجشكى هستى كه وقتى مىخواهم آن را به دام بياندازم از اين شاخه به آن شاخه پرواز مىكند.
لذا بعد از مدتى ابن تيميه محبوس گرديد و بر ضد او تبليغات وسيعى صورت گرفت.(1)
2 - شهابالدين حلبى (متوفاى 733 ق)؛ او كتابى در زمينه نفى جهت داشتن خداوند عزوجلّ به رشته تحرير درآورد. اين كتاب در حقيقت ردّ عقيده ابن تيميه است. در مقدّمه آن كتاب مىنويسد : امّا بعد آن چه كه مرا بر آن داشت تا اين كتاب را بنويسم، مسئلهايى است كه در اين مدت به وقوع پيوست و آن اين كه بعضى در صدد برآمده و مطالبى در اثبات جهت داشتن خداوند عزوجل نوشتند و هر كسى كه در اين زمينه مطالعهاى نداشته باشد و به وسائل معرفت، مسلّح نباشد و نيز مستبصر به نور حكمت نباشد فريفته آن سخنان مىگردد. لذا بر آن شدم تا عقيده اهل سنّت و اهل جماعت را بيان كرده و فساد مطالب او (ابن تيميه) را روشن نمايم، در حالى كه او هر آن چه را كه خود ادّعا كرد، اولين كسى بود كه به نقض آن پرداخت و هر قاعدهاى را كه مطرح نمود، خود دست به تخريب آن زد.(2)
shia is the way